sábado, 31 de julio de 2010
lunes, 19 de julio de 2010
jueves, 8 de julio de 2010
Concentración de capitales y crisis del '73
La crisis del 73.
Ésta crisis se produce por la gran concentración de capitales que se da por la cantidad de tecnología, habiendo una mayor cantidad de productos generando sobreproducción. Al bajar los precios deben bajar los salarios para obtener más beneficios. Como el obrero no puede consumir, no pueden absorber lo que se manufactura de más. Al igual que en la ciudad en el campo también se da una crisis. Viene mucha materia prima de otros continentes. Muchos productores tampoco pueden comprarle a las idustrias.
De que forma se soluciona esta crisis?
Concentrando el capital. Es decir los grandes empresarios y las sociedades por acciones empiezan a monopolizar la industria. Además los bancos ven en la industria un potencial para invertir y se ve el pasaje del Capitalismo comercial al capitalismo financiero y monopólico.
Ejemplos de concentración de capitales: Cártel= Concentración horizontal o sea un acuerdo entre empresas independientes que se dedican al mismo ramo de producción, procurando dominar el mercado, eliminando la competencia y fijando los precios.
Trust= Gran empresa dentro de la cual se realiza todo el proceso de industrialización de un artículo. En algunos casos domina desde la explotación de las materias primas hasta la venta del artículo terminado. Por ejemplo la Krupp alemana poseía minas de hierro, altos hornos y fabricación y venta de armas. Es una empresa con varias fábricas.
Holding= Es una sociedad de participación que permite concentrar el control financiero sobre numerosas empresas que permanecen formalmente independientes, por medio de la adquisición de la mayoría de las acciones.
Estos sectores forman verdaderos grupos de presión y comenzaran a ser quienes pidan más proteccionismo, olvidando, salvo Inglaterra, el viejo liberalismo de Adam Smith, en donde el Estado no intervenía y era juez y gendarme.
Además son quienes promocionan el Imperialismo desde lo económico y que deben de justificar con la "superioridad racial" y la religión.
Las industrias empiezan a estar en manos de profesionales, acrecentándose el sector terciario.
Hay una mayor inversión en el exterior en ferrocarriles, préstamos e intervención no solamente económica sino que también militar, política, social, etc.
Pero esto ya forma parte del tema siguiente que es el Imperialismo.
Ésta crisis se produce por la gran concentración de capitales que se da por la cantidad de tecnología, habiendo una mayor cantidad de productos generando sobreproducción. Al bajar los precios deben bajar los salarios para obtener más beneficios. Como el obrero no puede consumir, no pueden absorber lo que se manufactura de más. Al igual que en la ciudad en el campo también se da una crisis. Viene mucha materia prima de otros continentes. Muchos productores tampoco pueden comprarle a las idustrias.
De que forma se soluciona esta crisis?
Concentrando el capital. Es decir los grandes empresarios y las sociedades por acciones empiezan a monopolizar la industria. Además los bancos ven en la industria un potencial para invertir y se ve el pasaje del Capitalismo comercial al capitalismo financiero y monopólico.
Ejemplos de concentración de capitales: Cártel= Concentración horizontal o sea un acuerdo entre empresas independientes que se dedican al mismo ramo de producción, procurando dominar el mercado, eliminando la competencia y fijando los precios.
Trust= Gran empresa dentro de la cual se realiza todo el proceso de industrialización de un artículo. En algunos casos domina desde la explotación de las materias primas hasta la venta del artículo terminado. Por ejemplo la Krupp alemana poseía minas de hierro, altos hornos y fabricación y venta de armas. Es una empresa con varias fábricas.
Holding= Es una sociedad de participación que permite concentrar el control financiero sobre numerosas empresas que permanecen formalmente independientes, por medio de la adquisición de la mayoría de las acciones.
Estos sectores forman verdaderos grupos de presión y comenzaran a ser quienes pidan más proteccionismo, olvidando, salvo Inglaterra, el viejo liberalismo de Adam Smith, en donde el Estado no intervenía y era juez y gendarme.
Además son quienes promocionan el Imperialismo desde lo económico y que deben de justificar con la "superioridad racial" y la religión.
Las industrias empiezan a estar en manos de profesionales, acrecentándose el sector terciario.
Hay una mayor inversión en el exterior en ferrocarriles, préstamos e intervención no solamente económica sino que también militar, política, social, etc.
Pero esto ya forma parte del tema siguiente que es el Imperialismo.
sábado, 19 de junio de 2010
miércoles, 9 de junio de 2010
Videos y aplicaciones
Los inventores del mundo moderno.
Revolución industrial el comercio.
Documental (primera parte).
La revolución industrial Siglo XVIII.
Historia de la revolución industrial.
Internacionales (Siglo XVIII).
Revolución industrial.
Revolución industrial tiempos modernos.
Para ver el funcionamiento de una máquina a vapor haz click aquí
Revolución industrial el comercio.
Documental (primera parte).
La revolución industrial Siglo XVIII.
Historia de la revolución industrial.
Internacionales (Siglo XVIII).
Revolución industrial.
Revolución industrial tiempos modernos.
Para ver el funcionamiento de una máquina a vapor haz click aquí
Imperialismo
1 De la dominación colonial al imperialismo:
Ø Según Baladier: Dominación colonial es la “dominación impuesta por una minoría extranjera, en nombre de una supuesta superioridad racial y cultural, dogmáticamente afirmada, sobre una mayoría autóctona materialmente inferior”.
Ø Según Wolfgang Mommsen. En cuanto a la diferencia entre dominación colonial e imperialismo dice: “Al mismo tiempo (hacia 1885) se transformaba el carácter de la dominación colonial europea; de la noche a la mañana se convertía el colonialismo en imperialismo. Hasta entonces las potencias europeas habían dejado toda la iniciativa a los grandes colonizadores y a las empresas colonizadoras (...). En todo caso, se había tratado de reducir al mínimo la propia intervención política y militar. Ahora la situación se había convertido en lo contrario; impulsadas por un nacionalismo que había desembocado en imperialismo, las potencias europeas empezaron a perseguir sistemáticamente la adquisición de nuevos territorios coloniales y a respaldar con capital propio la conquista y penetración económica en los países subdesarrollados, pero ya en la fase inicial y no, como hasta entonces, solo cuando las cosas habían alcanzado un cierto grado de madurez”.
Wolfgang Mommsen “La época del imperialismo”.
Ø Según Vladimir Lenin: Partiendo de la teoría de Karl Marx acerca de la acumulación de capital, Lenin caracterizó el imperialismo por la creación de monopolios que dominaban la economía, y por la importancia cada vez mayor del capital financiero frente al industrial, hasta el extremo de que se sustituyó la exportación de productos por la exportación de capitales. Como consecuencia de este proceso –y según lo que Lenin preveía- se produjo el reparto del mundo entre los trusts financieros.
2 Causas del imperialismo:
Ø Ayer estuve en el East End de Londres y asistí a una asamblea de desocupados. Al oír en dicha reunión discursos exaltados cuya nota dominante era: “pan, pan” y al reflexionar cuando regresaba a casa sobre lo que había visto, me convencí más que nunca de la importancia del imperialismo... La idea que yo acaricio representa la solución del problema social, a saber: para salvar a 40 millones de habitantes del Reino unido de una guerra civil funesta, para nosotros, los políticos coloniales, debemos posesionarnos de nuevos territorios para colocar en ellos los excesos de población, para encontrar nuevos mercados en los cuales colocar los productos de nuestras fábricas y de nuestras minas. El Imperio, lo he dicho siempre, es una cuestión de estómago. Si no queréis la guerra civil, debéis convertiros en imperialistas. C. Rhodes, empresario inglés, 1895
Ø “La política colonial se impone en primer lugar en las naciones que deben recurrir a la emigración, ya por ser pobre su población, ya por ser excesiva. Pero también en las que tiene superabundancia de capitales o bien un excedente de productos; esta es la forma actual más extendida y fecunda... Pero hay otro aspecto de esta cuestión mucho más importante: la cuestión colonial es, para países como el nuestro dedicados por naturaleza misma de su industria, a una gran explotación, el problema mismo de los mercados. Allí donde se tenga predominio político, se tendrá también predominio económico... En esta Europa nuestra, en esta competencia de tantos rivales que crecen a nuestro alrededor la política de recogimiento o de abstención no es otra cosa que el camino de la decadencia.
Jules Ferry. Francés.
Ø “Señores hay un segundo punto, un segundo orden de ideas que debo abordar, lo más rápidamente posible, es el aspecto humanitario y civilizador de la cuestión... Es necesario decir abiertamente que las razas superiores tienen un deber respecto de las inferiores... porque hay un deber hacia ellas: el de civilizarlas...” Jules Ferry.
Ø “No son capaces de ejercer el gobierno propio. ¿Cómo podrían serlo? No forman una raza capaz de gobernarse a sí misma. Son orientales... Sr. Presidente, este problema es racial. Dios no ha venido preparando durante 1000 años a los pueblos teutónicos y de habla inglesa para una vana actitud de auto contemplación y auto admiración. No. Nos ha convertido en organizadores magistrales del mundo para imponer el sistema allí donde reina el caos. Nos infundió el espíritu del progreso para abrumar a las fuerzas de la reacción en todos los rincones de la tierra. Nos inclinó al gobierno para que podamos gobernar a los pueblos salvajes y seniles.
Si no fuera por esta fuerza el mundo recaería en la barbarie y la oscuridad. Y en toda nuestra raza Él (Dios) señaló al pueblo norteamericano, como la nación elegida para que dirija la regeneración del mundo”.
Senador Beveridge de los EEUU.
Ø “El pueblo alemán, unido en un espíritu de concordia patriótica, será el bloque de granito sobre el que Dios nuestro Señor podrá edificar y rematar la obra civilizadora que El se propone en el mundo.”
Guillermo II Emperador alemán.
Ø “Vosotros podéis dividir a las naciones del mundo en naciones vivas y naciones muertas... Los Estados débiles están en tren de ser más débiles y los Estados más fuertes se convierten en más fuertes... Las naciones vivas se apoderan gradualmente de los territorios de las muertas”.
Lord Salisbury. Político británico.
El tejido de alianzas:
Las rivalidades y los peligros de la guerra determinaron la firma de pactos y la formación de alianzas ofensivas y defensivas. En 1882, Austria- Hungría, Italia y Alemania firmaron el pacto defensivo de la Triple Alianza; en 1887 Alemania se acercó al Imperio ruso prometiendo su neutralidad su Rusia era atacada por Austria, pero en 1890 rompió su alianza y acordó con Inglaterra; en 1892 Rusia, ahora alejada de Alemania, firmó un acuerdo defensivo con Francia por medio del cual ambas naciones prometían atacar a Alemania en caso de una ofensiva de la Triple Alianza. La guerra de los Boers en Sudáfrica distanció a los alemanes (que habían apoyado a los boers) de los ingleses (que temían el crecimiento de Alemania como potencia industrial y colonial ) y en 1904 se firmó el tratado anglo –francés de la Entente Cordiale. De este modo, quedaban delimitados dos grandes bloques: por un lado, la Triple Alianza; por otro, la Entente –a la que se unirá Rusia-: este panorama de acuerdos determinará la conformación de los dos bandos enfrentados en la Primera Guerra Mundial.
El genocidio de un continente:
Aunque el continente africano, desde la Edad Moderna, ya conocía la penetración colonialista, fue recién a partir de la Conferencia de Berlín (1884- 1885) que se establecieron normas para su reparto. La consecuencia fue que, en menos de treinta años el dominio europeo pasó de ejercerse sobre un 11%, a ejercerse sobre un
90% del territorio africano.
Formas de administración:
· Colonias de Poblamiento
· Colonias de Explotación
· Colonias como Protectorado.
Elaces:
Carpetas docente
Ø Según Baladier: Dominación colonial es la “dominación impuesta por una minoría extranjera, en nombre de una supuesta superioridad racial y cultural, dogmáticamente afirmada, sobre una mayoría autóctona materialmente inferior”.
Ø Según Wolfgang Mommsen. En cuanto a la diferencia entre dominación colonial e imperialismo dice: “Al mismo tiempo (hacia 1885) se transformaba el carácter de la dominación colonial europea; de la noche a la mañana se convertía el colonialismo en imperialismo. Hasta entonces las potencias europeas habían dejado toda la iniciativa a los grandes colonizadores y a las empresas colonizadoras (...). En todo caso, se había tratado de reducir al mínimo la propia intervención política y militar. Ahora la situación se había convertido en lo contrario; impulsadas por un nacionalismo que había desembocado en imperialismo, las potencias europeas empezaron a perseguir sistemáticamente la adquisición de nuevos territorios coloniales y a respaldar con capital propio la conquista y penetración económica en los países subdesarrollados, pero ya en la fase inicial y no, como hasta entonces, solo cuando las cosas habían alcanzado un cierto grado de madurez”.
Wolfgang Mommsen “La época del imperialismo”.
Ø Según Vladimir Lenin: Partiendo de la teoría de Karl Marx acerca de la acumulación de capital, Lenin caracterizó el imperialismo por la creación de monopolios que dominaban la economía, y por la importancia cada vez mayor del capital financiero frente al industrial, hasta el extremo de que se sustituyó la exportación de productos por la exportación de capitales. Como consecuencia de este proceso –y según lo que Lenin preveía- se produjo el reparto del mundo entre los trusts financieros.
2 Causas del imperialismo:
Ø Ayer estuve en el East End de Londres y asistí a una asamblea de desocupados. Al oír en dicha reunión discursos exaltados cuya nota dominante era: “pan, pan” y al reflexionar cuando regresaba a casa sobre lo que había visto, me convencí más que nunca de la importancia del imperialismo... La idea que yo acaricio representa la solución del problema social, a saber: para salvar a 40 millones de habitantes del Reino unido de una guerra civil funesta, para nosotros, los políticos coloniales, debemos posesionarnos de nuevos territorios para colocar en ellos los excesos de población, para encontrar nuevos mercados en los cuales colocar los productos de nuestras fábricas y de nuestras minas. El Imperio, lo he dicho siempre, es una cuestión de estómago. Si no queréis la guerra civil, debéis convertiros en imperialistas. C. Rhodes, empresario inglés, 1895
Ø “La política colonial se impone en primer lugar en las naciones que deben recurrir a la emigración, ya por ser pobre su población, ya por ser excesiva. Pero también en las que tiene superabundancia de capitales o bien un excedente de productos; esta es la forma actual más extendida y fecunda... Pero hay otro aspecto de esta cuestión mucho más importante: la cuestión colonial es, para países como el nuestro dedicados por naturaleza misma de su industria, a una gran explotación, el problema mismo de los mercados. Allí donde se tenga predominio político, se tendrá también predominio económico... En esta Europa nuestra, en esta competencia de tantos rivales que crecen a nuestro alrededor la política de recogimiento o de abstención no es otra cosa que el camino de la decadencia.
Jules Ferry. Francés.
Ø “Señores hay un segundo punto, un segundo orden de ideas que debo abordar, lo más rápidamente posible, es el aspecto humanitario y civilizador de la cuestión... Es necesario decir abiertamente que las razas superiores tienen un deber respecto de las inferiores... porque hay un deber hacia ellas: el de civilizarlas...” Jules Ferry.
Ø “No son capaces de ejercer el gobierno propio. ¿Cómo podrían serlo? No forman una raza capaz de gobernarse a sí misma. Son orientales... Sr. Presidente, este problema es racial. Dios no ha venido preparando durante 1000 años a los pueblos teutónicos y de habla inglesa para una vana actitud de auto contemplación y auto admiración. No. Nos ha convertido en organizadores magistrales del mundo para imponer el sistema allí donde reina el caos. Nos infundió el espíritu del progreso para abrumar a las fuerzas de la reacción en todos los rincones de la tierra. Nos inclinó al gobierno para que podamos gobernar a los pueblos salvajes y seniles.
Si no fuera por esta fuerza el mundo recaería en la barbarie y la oscuridad. Y en toda nuestra raza Él (Dios) señaló al pueblo norteamericano, como la nación elegida para que dirija la regeneración del mundo”.
Senador Beveridge de los EEUU.
Ø “El pueblo alemán, unido en un espíritu de concordia patriótica, será el bloque de granito sobre el que Dios nuestro Señor podrá edificar y rematar la obra civilizadora que El se propone en el mundo.”
Guillermo II Emperador alemán.
Ø “Vosotros podéis dividir a las naciones del mundo en naciones vivas y naciones muertas... Los Estados débiles están en tren de ser más débiles y los Estados más fuertes se convierten en más fuertes... Las naciones vivas se apoderan gradualmente de los territorios de las muertas”.
Lord Salisbury. Político británico.
El tejido de alianzas:
Las rivalidades y los peligros de la guerra determinaron la firma de pactos y la formación de alianzas ofensivas y defensivas. En 1882, Austria- Hungría, Italia y Alemania firmaron el pacto defensivo de la Triple Alianza; en 1887 Alemania se acercó al Imperio ruso prometiendo su neutralidad su Rusia era atacada por Austria, pero en 1890 rompió su alianza y acordó con Inglaterra; en 1892 Rusia, ahora alejada de Alemania, firmó un acuerdo defensivo con Francia por medio del cual ambas naciones prometían atacar a Alemania en caso de una ofensiva de la Triple Alianza. La guerra de los Boers en Sudáfrica distanció a los alemanes (que habían apoyado a los boers) de los ingleses (que temían el crecimiento de Alemania como potencia industrial y colonial ) y en 1904 se firmó el tratado anglo –francés de la Entente Cordiale. De este modo, quedaban delimitados dos grandes bloques: por un lado, la Triple Alianza; por otro, la Entente –a la que se unirá Rusia-: este panorama de acuerdos determinará la conformación de los dos bandos enfrentados en la Primera Guerra Mundial.
El genocidio de un continente:
Aunque el continente africano, desde la Edad Moderna, ya conocía la penetración colonialista, fue recién a partir de la Conferencia de Berlín (1884- 1885) que se establecieron normas para su reparto. La consecuencia fue que, en menos de treinta años el dominio europeo pasó de ejercerse sobre un 11%, a ejercerse sobre un
90% del territorio africano.
Formas de administración:
· Colonias de Poblamiento
· Colonias de Explotación
· Colonias como Protectorado.
Elaces:
Carpetas docente
Socialismo científico
Marxismo:
Desde lo material, que es lo que determina la conciencia de la persona.
“Y lo que decimos aquí de la naturaleza ... es aplicable igualmente a la historia de la sociedad...
y en general, a todas las ciencias que se ocupan de las cosas humanas... descubrir las leyes generales del movimiento que se imponen como dominantes en la historia de la sociedad humana.”
Socialismo científico utilizado por Marx para la historia de la humanidad también conocido como materialismo histórico.
Materialismo histórico: ... en la producción social de su vida, los hombres contraen determinadas relaciones, necesarias e independientes de su voluntad: relaciones de producción que corresponden a una determinada fase del desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo de producción de la vida material condiciona el progreso de la vida social, política y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social, es lo que determina su conciencia...”
Relaciones de producción: Son las relaciones o las posiciones que los hombres adoptan en el proceso productivo, es decir las clases sociales. Se dan a través de la división del trabajo.
Las fuerzas productivas serían tres: la naturaleza, los instrumentos de producción (utensilios, herramientas, máquinas) y el hombre.
Modo de producción es “el modo como los hombres producen sus medios de vida depende, ante todo, de la naturaleza misma de los medios que tiene disponibles y que trata de reproducir. Este modo de producción, es un determinado modo de actividad de los individuos, un determinado modo de manifestar su vida... por tanto, lo que los hombres son coincide, por consiguiente, con su producción; tanto con lo que producen, cuanto con el modo como producen. Lo que los individuos son, depende, de las condiciones materiales de su producción. Esta producción sólo aparece al multiplicarse la población; presupone un intercambio entre los individuos; la forma de este intercambio se halla, determinada por la población.*
Las relaciones de producción, las fuerzas de producción y el modo de producción junto con las formas de producción que constituyen la manera o el medio en que una sociedad produce los elementos que necesita para la vida. (ejemplos: la caza la agricultura, la industria) formaran la infraestructura.
* Existen para Marx 5 modos de producción a lo largo de la historia: comunismo primitivo, esclavismo, feudalismo, capitalismo y comunismo.
Teorías económicas: a) Plus Valía: “...sobre y por encima de las horas necesarias para reponer su salario o el valor de su fuerza de trabajo, el obrero trabaja otras horas... que llamaré de plus- trabajo, y este plus-trabajo se traducirá en plus-valía y en un plusproducto...” “Es el empresario capitalista quien extrae directamente al obrero esta plus-valía, cualquiera sea la parte de ella que se reserve. Por eso la relación entre empresario capitalista y el obrero asalariado, es la piedra angular de todo el sistema angular de todo el sistema del salariado y de todo el régimen actual de producción.
b) Concentración de capital: La expropiación de los antiguos propietarios privados, cobra forma nueva.
Ahora ya no es el trabajador el que gobierna su economía... el que debe ser expropiado.... sino capitalista que explota a numerosos obreros. “esta expropiación se lleva a cabo por el juego de leyes inmanentes de la propia producción capitalista, por la concentración de capitales. Un capitalista devora a muchos otros.
La burguesía es la clase de los capitalistas modernos. “La moderna sociedad burguesa, que ha salido de entre las ruinas de la sociedad feudal, no ha abolido las contradicciones de clase. Únicamente ha sustituido las viejas clases, las viejas condiciones de opresión, las viejas condiciones de lucha por otras nuevas...” “Nuestra época se distingue por haber simplificado las contradicciones de clases. Todas la sociedad va dividiéndose cada vez más... en dos grandes campos enemigos, en dos grandes clases que se enfrentan directamente: la burguesía y el proletariado.
Teorías sociales: a) Lucha de clases: “... la historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestros días, es la historia de las luchas de clases. Hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, señores y siervos, maestros y oficiales, en una palabra: opresores y oprimidos se enfrentaron siempre, mantuvieron una lucha constante, velada unas veces y otras franca y abierta; lucha que terminó siempre con la transformación revolucionaria de la sociedad o el hundimiento de las clases beligerantes.
b) Teoría del Estado: “El poder político no es, en rigor, más que el poder organizado de una clase para la opresión de la otra”. “Al mismo tiempo que el progreso de la industria moderna ampliaba e intensificaba el antagonismo de clase entre el capital y el trabajo, el poder del estado asumió cada vez más el carácter de poder nacional del capital sobre el trabajo, de fuerza pública organizada para esclavizar a la sociedad, de máquina del despotismo de clase”. El estado además forma junto a la organización social, las leyes, instituciones, doctrinas que forman la superestructura, que en determinado momento no corresponde con la infraestructura es decir se contradicen las fuerzas productivas y las relaciones de producción.
c) Sociedad futura: Engels, que se ha destacado en la formulación de estos temas, expresa: “La sociedad que organizará de nuevo la producción sobre la base de una asociación libre e igualitaria de los productores, desterrará a toda la máquina del Estado al lugar que será entonces más adecuado para ella, al museo de antigüedades, junto con la rueca y el hacha de bronce”.
d) Carácter de revolución: ...El movimiento proletario es el movimiento independiente de la inmensa mayoría en provecho de la inmensa mayoría... El proletariado, capa inferior de la sociedad actual, no puede levantarse, no puede enderezarse, sin hacer saltar toda la superestructura formada por las capas de la sociedad oficial.
e) Dictadura del proletariado: ...el primer paso de la revolución obrera es la elevación del proletariado a clase dominante, la conquista de la democracia...”. “El proletariado se valdrá de su dominación política para ir arrancando gradualmente a la burguesía todo el capital, para centralizar todos los instrumentos de producción en manos del estado, es decir, del proletariado organizado como clase dominante, y para aumentar con la mayor rapidez posible la suma de las fuerzas productivas...
Otros conceptos: La fuerza del trabajo. “... lo que el obrero vende no es directamente su trabajo, sino su fuerza de trabajo, cediendo al capitalista el derecho a disponer de ella. ¿Qué es la fuerza de trabajo? La fuerza de trabajo de un hombre existe pura y exclusivamente en su individualidad viva. Para poder desarrollarse y sostenerse, tiene que consumir una determinada cantidad de artículos de primera necesidad... pero... al igual que la máquina, se desgasta y tiene que ser sustituido por otro; (por lo tanto) además de los artículos requeridos para su propio sustento, necesita otra cantidad para criar determinado número de hijos, llamados a reemplazarle y a perpetuar la estirpe obrera.
El trabajo enajenado. El trabajo en el cual se enajena el hombre es de autosacrificio, de mortificación... El carácter externo del trabajo, respecto del obrero, aparece en el hecho de que no es suyo, sino de otra persona; no le pertenece a él, que él mismo no se pertenece a sí, sino a otro... la actividad del obrero no es espontánea, pertenece a otro; es al perdida de su yo.”
Desde lo material, que es lo que determina la conciencia de la persona.
“Y lo que decimos aquí de la naturaleza ... es aplicable igualmente a la historia de la sociedad...
y en general, a todas las ciencias que se ocupan de las cosas humanas... descubrir las leyes generales del movimiento que se imponen como dominantes en la historia de la sociedad humana.”
Socialismo científico utilizado por Marx para la historia de la humanidad también conocido como materialismo histórico.
Materialismo histórico: ... en la producción social de su vida, los hombres contraen determinadas relaciones, necesarias e independientes de su voluntad: relaciones de producción que corresponden a una determinada fase del desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo de producción de la vida material condiciona el progreso de la vida social, política y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social, es lo que determina su conciencia...”
Relaciones de producción: Son las relaciones o las posiciones que los hombres adoptan en el proceso productivo, es decir las clases sociales. Se dan a través de la división del trabajo.
Las fuerzas productivas serían tres: la naturaleza, los instrumentos de producción (utensilios, herramientas, máquinas) y el hombre.
Modo de producción es “el modo como los hombres producen sus medios de vida depende, ante todo, de la naturaleza misma de los medios que tiene disponibles y que trata de reproducir. Este modo de producción, es un determinado modo de actividad de los individuos, un determinado modo de manifestar su vida... por tanto, lo que los hombres son coincide, por consiguiente, con su producción; tanto con lo que producen, cuanto con el modo como producen. Lo que los individuos son, depende, de las condiciones materiales de su producción. Esta producción sólo aparece al multiplicarse la población; presupone un intercambio entre los individuos; la forma de este intercambio se halla, determinada por la población.*
Las relaciones de producción, las fuerzas de producción y el modo de producción junto con las formas de producción que constituyen la manera o el medio en que una sociedad produce los elementos que necesita para la vida. (ejemplos: la caza la agricultura, la industria) formaran la infraestructura.
* Existen para Marx 5 modos de producción a lo largo de la historia: comunismo primitivo, esclavismo, feudalismo, capitalismo y comunismo.
Teorías económicas: a) Plus Valía: “...sobre y por encima de las horas necesarias para reponer su salario o el valor de su fuerza de trabajo, el obrero trabaja otras horas... que llamaré de plus- trabajo, y este plus-trabajo se traducirá en plus-valía y en un plusproducto...” “Es el empresario capitalista quien extrae directamente al obrero esta plus-valía, cualquiera sea la parte de ella que se reserve. Por eso la relación entre empresario capitalista y el obrero asalariado, es la piedra angular de todo el sistema angular de todo el sistema del salariado y de todo el régimen actual de producción.
b) Concentración de capital: La expropiación de los antiguos propietarios privados, cobra forma nueva.
Ahora ya no es el trabajador el que gobierna su economía... el que debe ser expropiado.... sino capitalista que explota a numerosos obreros. “esta expropiación se lleva a cabo por el juego de leyes inmanentes de la propia producción capitalista, por la concentración de capitales. Un capitalista devora a muchos otros.
La burguesía es la clase de los capitalistas modernos. “La moderna sociedad burguesa, que ha salido de entre las ruinas de la sociedad feudal, no ha abolido las contradicciones de clase. Únicamente ha sustituido las viejas clases, las viejas condiciones de opresión, las viejas condiciones de lucha por otras nuevas...” “Nuestra época se distingue por haber simplificado las contradicciones de clases. Todas la sociedad va dividiéndose cada vez más... en dos grandes campos enemigos, en dos grandes clases que se enfrentan directamente: la burguesía y el proletariado.
Teorías sociales: a) Lucha de clases: “... la historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestros días, es la historia de las luchas de clases. Hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, señores y siervos, maestros y oficiales, en una palabra: opresores y oprimidos se enfrentaron siempre, mantuvieron una lucha constante, velada unas veces y otras franca y abierta; lucha que terminó siempre con la transformación revolucionaria de la sociedad o el hundimiento de las clases beligerantes.
b) Teoría del Estado: “El poder político no es, en rigor, más que el poder organizado de una clase para la opresión de la otra”. “Al mismo tiempo que el progreso de la industria moderna ampliaba e intensificaba el antagonismo de clase entre el capital y el trabajo, el poder del estado asumió cada vez más el carácter de poder nacional del capital sobre el trabajo, de fuerza pública organizada para esclavizar a la sociedad, de máquina del despotismo de clase”. El estado además forma junto a la organización social, las leyes, instituciones, doctrinas que forman la superestructura, que en determinado momento no corresponde con la infraestructura es decir se contradicen las fuerzas productivas y las relaciones de producción.
c) Sociedad futura: Engels, que se ha destacado en la formulación de estos temas, expresa: “La sociedad que organizará de nuevo la producción sobre la base de una asociación libre e igualitaria de los productores, desterrará a toda la máquina del Estado al lugar que será entonces más adecuado para ella, al museo de antigüedades, junto con la rueca y el hacha de bronce”.
d) Carácter de revolución: ...El movimiento proletario es el movimiento independiente de la inmensa mayoría en provecho de la inmensa mayoría... El proletariado, capa inferior de la sociedad actual, no puede levantarse, no puede enderezarse, sin hacer saltar toda la superestructura formada por las capas de la sociedad oficial.
e) Dictadura del proletariado: ...el primer paso de la revolución obrera es la elevación del proletariado a clase dominante, la conquista de la democracia...”. “El proletariado se valdrá de su dominación política para ir arrancando gradualmente a la burguesía todo el capital, para centralizar todos los instrumentos de producción en manos del estado, es decir, del proletariado organizado como clase dominante, y para aumentar con la mayor rapidez posible la suma de las fuerzas productivas...
Otros conceptos: La fuerza del trabajo. “... lo que el obrero vende no es directamente su trabajo, sino su fuerza de trabajo, cediendo al capitalista el derecho a disponer de ella. ¿Qué es la fuerza de trabajo? La fuerza de trabajo de un hombre existe pura y exclusivamente en su individualidad viva. Para poder desarrollarse y sostenerse, tiene que consumir una determinada cantidad de artículos de primera necesidad... pero... al igual que la máquina, se desgasta y tiene que ser sustituido por otro; (por lo tanto) además de los artículos requeridos para su propio sustento, necesita otra cantidad para criar determinado número de hijos, llamados a reemplazarle y a perpetuar la estirpe obrera.
El trabajo enajenado. El trabajo en el cual se enajena el hombre es de autosacrificio, de mortificación... El carácter externo del trabajo, respecto del obrero, aparece en el hecho de que no es suyo, sino de otra persona; no le pertenece a él, que él mismo no se pertenece a sí, sino a otro... la actividad del obrero no es espontánea, pertenece a otro; es al perdida de su yo.”
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